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                                                                    来源:AG视讯
                                                                    发稿时间:2020-08-11 23:51:04

                                                                    这一比喻,其实是佛教须弥芥子、永恒刹那的翻版。杨先生对于物理学的欣赏,已由数学进入哲学。我们也未尝不能由此延伸,将数学与哲学也比喻为相叠的叶片,有其同根同源之处。人文与科学之间又何尝不是如此?两者都是人类心智中分离而又叠合的两个园地。

                                                                    科学研究是否有其纯粹理性的自主权?

                                                                    据路透社报道,一些抗议者11日在贝鲁特港口附近的废墟中高喊遇难者的名字,其中有人举着黎巴嫩总统米歇尔·奥恩的海报,上面写着“他知道”(HE KNEW)的字样,暗示总统明知港口硝酸铵的危险却无所作为。抗议者表示,他们将继续抗争下去,直到总统和议会议长全部下台。

                                                                    黎巴嫩总统奥恩已承诺,将对贝鲁特爆炸进行迅速而透明的调查。他11日在推特上发文称“我对悲痛的黎巴嫩民众许下承诺,我将会一直工作到真相水落石出的那刻。”奥恩要求提出辞职的总理迪亚卜及其内阁继续作为看守政府留任,直到新政府组建完成。半个世纪前,C.P.斯诺《两种文化》( The Two Cultures)一书,指出人文学科与科学之间本来有相当不同的本质,而且彼此逐渐疏远,已有无法沟通之势。五十年后,我们回头重新审视,却发现两者之间的差异毕竟不是如此深刻。

                                                                    此外,宜家中国称,宜家家居会持续敦促第三方,共同努力为营造一个安全、贴心、舒适的购物环境。同时,呼吁“广大市民朋友在前来购物时,听从现场交警和工作人员的指挥,与我们一起营造良好的购物环境。”

                                                                    相对地说,人文与社会研究的园地内,人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。我们必须设法懂得科学文化的内情,才能使这个已在主宰我们生活的巨大力量不再为我们制造不可知的灾害。将来的世界,文化既是多元,而文化体系与社会体系中的诸部分又会有更多的互依与纠缠。人类既生活内容丰富,个人却又不免有无可奈何的无力感。每个人都在蒙受科技文明发展的影响,人人不能再自外于科技文明,不能不寻求对科技文明的了解。

                                                                    贝鲁特港口爆炸发生后,黎巴嫩内阁10日宣布全体辞职,然而这并没有平息民众的怒火。当地时间8月11日,愤怒又悲痛的抗议者聚集在贝鲁特港口附近,他们呼吁黎巴嫩总统和其他官员全部下台,为爆炸悲剧负责。

                                                                    今天,这一隔膜似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界,科学似乎不再是实验室中一些学者的高深研究。平常人也已深切地感受到,过去基础研究的知识,其实对一般人的生活有至深至巨的影响。例如:高深物理研究,一且转入利用核能的技术可以产生核弹的灾难,然而,驾驭得当的核能又可为人类提供几乎无穷的能源。又如:大量化学制品投入农业,可以增加农作产量,减少病虫害,为人类造福,然而,所谓绿色革命的佳音,不旋踵即为其破坏生态环境而为人诟病。人文学界对于这些问题比较敏感,遂从哲学、文学、史学各个角度,开始仔细审察数理与生命学科在人类世界的角色。

                                                                    另一方面,科学家也正在从人文的角度,尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在去年发表一篇专论《美与物理学》(《廿一世纪》,1997年4月号),他比较两位物理学家狄拉克(P. Dirac)与海森堡的研究风格,将前者的简洁清晰比作“秋水文章不染尘”,而且借用唐代高适的诗句“性灵出万象,风骨超常伦”中“出”与“性灵”来形容狄拉克直指奥秘的灵感。杨先生的文章甚似中国文学批评传统中借喻的手法,真是将文学的欣赏引进了科学。杨先生又指出,狄拉克的灵感来自他对于数学美的直觉欣赏,海森堡的灵感则来自他对实验结果与唯象理论的认识。他更指出数学与物理的关系是在茎处重叠的两片叶片。重叠的地方同时是二者之根,二者之源。最后,杨先生将物理学的浓缩性与包罗万象的特色,借用诗人布菜克(W.Bake)的诗句(陈之藩先生译句):

                                                                    8月12日16时30分,青岛市公安局崂山分局官方微博发布情况通报,8月12日上午11时许,在青岛宜家商场停车场,三名女子因停车问题与商场保安发生争执,继而发生肢体冲突。“接到报警后,我局迅速出警,开展调查工作。现有关当事人已被控制,案件正在调查中,处理情况将及时发布。”